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CULTURA: Conozca las diferencias entre los camélidos sudamericanos que habitan en el Perú

CULTURA: Conozca las diferencias entre los camélidos sudamericanos que habitan en el Perú

Alpacas, vicuñas, llamas y guanacos viven en nuestro país, ¿sabes diferenciarlas? Un hermoso artículo publicado nos detalla sus diferencias en coloridas ilustraciones que mostramos a continuación.
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Cada vez que viajamos por el Perú nos cruzamos con lindos animales que fotografiamos a más no poder. Son parte de nuestra fauna y alrededor de ellos se han hecho miles de memes que compartimos. Nos referimos a los camélidos, especies que datan de hace miles de años, detalla un hermosoartículo publicado recientemente en el portal del Canal IPE, cuyas diferencias son detallados en coloridas ilustraciones que mostramos a continuación.

Son cuatro las especies de camélidos que viven en nuestro país: dos de ellas silvestres, el guanaco y la  vicuña, y las otras dos domésticas, la alpaca y la llama. Estos camélidos están distribuidos a lo largo de la Cordillera de los Andes en América del Sur, con mayor concentración en el altiplano peruano-boliviano, en alturas que van desde los 3600 y 5000 metros de altura, indica el artículo.

Cada camélido tiene características propias que los diferencia de los demás. Aquí algunos datos que debes tener presente para que los reconozcas mejor.

Vicuña - Vicugna Vicugna (Silvestre)

Guanaco – Lama Guanicoe (Silvestre)

Llama – Lama Glama (Doméstico)

Alpaca – Vicugna Pacos (Doméstico)

Fuente: www.canalipe.tv

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LA LEYENDA DE LAURICOCHA

Los pobladores del caserío de Lauricocha relatan que antiguamente no existía la mencionada laguna, más bien era una llanura, donde vivían dos jóvenes guerreros, Shéguel Huamán y Yanaramán, dedicados a la crianza de auquénidos y venados; distante a ellos residían la anciana Mama Ripu y su hija Lauricocha. Al pasar el tiempo los 2 jóvenes se enamoraron de la bella Lauricocha, causando una creciente rivalidad entre ellos, que duraría varios años. Para acabar con esta disputa le pidieron a la joven que eligiera a su esposo; requiriendo ella 2 días de plazo; Mama Ripu le aconsejo ponerlos a prueba, por lo que Lauricocha en presencia de sus pretendientes manifestó, que sería su esposo el que logre reunir la mayor cantidad de venados en una noche. Comenzando la tarea Yanaramán esa misma noche; en la mañana siguiente, Lauricocha al lado de Mama Ripu contó el ganado reunido, mientras Yanaramán se adjudicaba el triunfo, sin saber que Shéguel Huamán con la ayuda de Mama Ripu agruparía más venados; ya al amanecer Lauricocha comenzó a contar los animales, demorándose 2 días completos, y dándole la victoria a Shéguel Huamán.

Al descubrir esta engañifa, Yanaramán utilizando el poder heredado de su madre Luna castigó a Mama Ripu trasformándola en una roca y dejando pasar el tiempo para planear su venganza. Al concretar su plan, convirtió a todo el ganado de su adversario en piedra, al darse cuenta Shéguel Huamán lo declaró responsable y al encontrarlo se dio una feroz pelea que duró mediodía hasta el anochecer; Yanaramán cuando estaba a punto de ser derrotado, transformó a su rival en roca. Lauricocha al hallar a su esposo petrificado lloró intensamente por él; mientras Yanaramán quiso poseerlas por la fuerza, pero el dios Wiracocha al presenciar esto, transformó a su hija en una gran laguna y castigó a Yanaramán en un cerro. Actualmente se logra apreciar dentro de la laguna a Shéguel Huamán con su ganado, mientras Yanaramán permanece vigilante. Durante las noches de luna llena, los pobladores cuentan que una bella mujer aparece sobre una pampa y cuando es observada se sumerge en la laguna donde se encuentra Shéguel Huamán.

FOTO REF: Diego P
FOTO REF: Gabriel D.

INFO. WP

ANONIMO

Los textos fueron captados al gusto del lector, este espacio respeta el derecho del autor.

CUY VS DEMONIO

LOS CUYES Y EL DIABLO 1/2

Cuenta mi abuelo que en sus épocas el demonio predominaba la sierra peruana, estos andaban al acecho sea de día o noche, los comuneros tuvieron muchas experiencias malas con ellos, algunos murieron con la locura.
Dicho esto había una familia que vivía en una estancia(fundo) a kilómetros de distancia a su vecino más cercano, esta humilde familia tenía sus animales, les gustaba criar chanchos, vacas, carneros, cuyes y otros.
Una tarde de invierno ya cerca para el día de todos los Santos, comenzaron alistarse para ir visitar a sus familiares difuntos, como es de costumbre en aquellos años los padres viajaban largas distancias, específicamente a Huanuco, a comprar su trago, coca, pan y de paso abarrotes para la casa, hasta ahora la historia no había salido fuera de lo común.
En este último viaje, nuestros papás nos dejaron en la estancia, todos delegados para cuidar a nuestros animales, cuando ya llega la primera noche solos(3 hermanos) hacíamos las cosas como jugando, llamándonos como si uno de nosotros estuviéramos a kilómetros pero así nos divertimos, en eso anochece y mi hermano menor Raul (ÑUÑUS/ultimo) fue por pasto de cuy, el es muy tierno y juguetón no sabemos en quién salio ( entre carcajadas) se demoró mucho llegando ya casi muy noche(nosotros no tuvimos reloj ) el bandido se había quedado jugando con los ratones como siempre, lo molestamos y cenamos de prisa para luego dar de comer a nuestros amigos leales, Lampa, Pasortuna, wilson son nuestros 3 perros. Cumplido con todos los que haceres de la casa ya tendimos nuestra cama al lado de la cocina así cómo mamá nos dijo, Julio que es el mayor tenía que dormir al canto, yo al rincón y nuestro engreído al medio, Raúl siempre se metía a las malas al medio.
Apagamos nuestro mechero y a dormir. Mientras tratamos de dormir los cuyes comenzaron a pasearse por toda la cocina, canasta, tirando al piso algunos utensilios y nosotros ( shhht shhht jacay mrd, imata purican) tratando de asustar al cuy, pasando unos minutos la puera suena como si un perro quisiera entrar y también nosotros molestando al perro para ir a dormir con los animales, ( algo crj ushaman ayway) y se calma, ya maso menos a las 8 de la noche nuestros perros comienzan a ladrar por aca por allá dando vueltas, preocupándonos a que entre el zorro o abigeos a robar nuestros animales, en eso nos quedamos dormidos y despertamos pasando la media noche aproximadamente, wilson estaba aullando, el tan viejito pero atento, tenía una cualidad, la de ver ánimos o espíritus acercarse, nos asustamos fuerte, bueno Raúl no sentía ni lo que lloraba su trasero, pero nosotros dos estamos alertados, Wilson deja de aullar y todo se vuelve silencio, estoy cerrando mis ojos y los Cuyes comienzan hacer ruidos, tuc tuc tuc tuc tuc tuc tuc tuc, a crj achachalay metimos nuestra cabeza dentro de la cama y así con más intensidad, ya sabemos por qué, sentimos que se nos prendía el pelo...CONTINUARA
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Cuyes y el diablo 2/2
Alcance: "nosotros criamos cuyes oriundos, de color plomo, pallaradas, negros y rojos pero su pelaje diferente de algunas que otras(luchua y Shapras) esos que existieron aquellos años" 
Cuándo comenzaron hacer ruido con esos sonidos extraños entre nosotros supimos que no estábamos solos, que ya había echo su llegada algún alma perdido que penaba por la triste partida o que recién moriría, Raul se despertó y al escuchar comenzó a llorar, lo calmamos -No llores, creo que es alma shh le dije en voz baja hasta que por fin se silencio con el ladrido del perro, sentimos un viento recorrer la casa y desaparecer estrepitosamente, nos quedamos tranquilos durmiendo, y así pasaron las dos primeras noches pero en la tercera tarde por el miedo preparamos nuestros catri a base de palos, bosta y paja todo muy bonito dentro de la cocina para así estar al menos fuera del peligro. Ya alcanzamos el sueño, pasaron media noche despertamos y todo estaba tranquilo, en el segundo despertar aproximadamente 3 de la mañana nos despertamos por un ruido extraño, comenzó primero con nuestros carneros, todos estaban inquietos y se escuchaba corretear por lo que salimos de prisa y no había de nada, solo estaban asustados y arrimados, pensamos en ese momento fue el zorro o algún ratero, dimos la vuelta para confirmar, hasta contamos con la luz de la luna, estaba todo completo, felizmente fuimos los tres y entenderás por que te digo "felizmente" Cuando estamos por regresar a la cocina la puerta de la cocina sonó , pensamos que el perro se metió pero en ese instante un reflejo de luz se prendió y se quedó, nos juntamos los tres muy asustados y queriendo saber que hay fuimos por la espalda de la cocina, como nuestra casita estaba algo rajada echamos vistazo por ahí, se escuchaba voces, y a los cuyes corretear, la luz estaba tan clara mas que el mechero, Raúl se asomó y vio una sombra quieta cerca a nuestra cama, y tres cuyes en la puerta, dos en la rajadura, otros en el asiento, parecían tenerlo rodeado y hacían ese sonido de siempre;tuctuctuctuctuctuc, y un sonido agudo al inicio como quién trataba de silbar, swishhhhwww wishhwuuuu, cuando en ese momento la sombra Desaparece y un gato negro aparece, parecían gatos montes pero sus oídos estaban pelados, y sobre su cabeza yacía dos cuernos, rugió como un felino, Raúl entendía o escuchaba la voz, nosotros solo escuchamos rugidos, Raúl:- dejadme salir, no tengo pleitesía con ustedes, solo vine por el muchacho, a lo que los cuyes respondieron más airosos.
Raul, raul, raul, raul, raul, raul, nono no no no Raúl Raúl Raúl, y un cuy joven abrió la boca como un León, exclamando ¡NOOO! 
Si no lo hacen morirán todos, ojo julio y yo solo escuchamos ruido y un gato andar.
Los cuyes jovenes como cual guerreros se pusieron en guardia reforzando la puerta y la rajadura, lo raro es que hasta el momento había salido solo los jóvenes y las madres como el cuy más grande hacían ruidos dentro de sus casas, como si platicaran.
Raúl dijo ese gato ayer lo vi, cuándo jugaba con los ratones...CONTINUARÁ
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Cuy vs Diablo DESENLACE FINAL
Debo aclarar que este cuento fue traducida del Quechua, el lugar de los hechos fue por las alturas de Cauri.
Cuándo Raúl dijo reconocer al gato nos miramos a los ojos y nos arrimamos queriendo escapar cuando nuevamente nuestros carneros comenzaron a astear, presentimos que nos rodeaba almas o demonios, para cuándo miramos estaban unos extraños perros pelados por la cancha rodeándonos, tomamos unos palos, tomamos fuerza, empujando la puerta entramos, nuestros tres perros llegaban del camino ladrando, comenzando la pelea, mientras nosotros dentro de la casa, pensamos que era nuestro final, de alguna forma nos trepamos al catri, Los cuyes estaban inmóviles como cual guardia, el gato tratando de acecharnos, pero sin poder, los cuyes como cual felinos increparon al diablo que había tomado forma de gato, este de un zarpazo los mató, salieron más de nuestros cuyes, nosotros le decimos Shapras por su abundante pelo parado, igual rodearon arrinconando  y es ahí donde recién sale el más grande Guapeando, levantó su cabeza y como un León rugió. Nuestro cuy macho de color negro se abalanzó al gato, en paralelo nuestros perros afuera peleaban, nosotros con mucho miedo, a que entre esos perros. El demonio lanzó al Shapra hacia la cocina, casi inconsciente lo dejo, las hembras solo decían tuc tuc tuc tuctuc tuc tuctuc. Como una especie de oración, pero hacía efecto ya que el gato no se le podía acercar, el gato se acerca lentamente al cuy para darle la mordida final, Julio mi hermano encontró un machete colgado, sin que nos demos cuenta, Cómo cual esparta se lanzó sobre el gato, partiendo por la mitad matándolo en el acto, el gato fue uno de verdad, pero una energía negra se liberó tratando de poseernos, un horrible grito salió por la puerta, y junto a ellos desapareciendo la pelea con los perros, bajamos con Raúl nos juntamos los tres, con mucho miedo pero con más valor, Raúl asistía al Cuy tratando de reanimarlo, pero no logró sobrevivir.
Al salir, nuestros perros estaban sangrando, Wilson convaleciente, pasortuna y lampa aún de pié, los abrazamos y los metimos a la cocina, de los otros perros no había rastros más que sangre y pelo.
Estos demonios siempre están al acecho, viendo la mínima oportunidad para raptar a los niños, porque de su alma se alimenta, estos demonios se fueron a 1 km de distancia, en esa quebrada viven y las personas que viven en sus alrededores han experimentado lo peor, con decirle que ni bien nacía los bebés morían, a una niña se la llevó a una cueva que felizmente a tiempo se encontró.
Fin...
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Recopilaciones Pasajes Inolvidables Cauri Lauricocha
El nombre de los personajes se ha modificado para proteger su identidad y su alma

EUCALIPTOS Y PINOS ENEMIGOS DEL MEDIO AMBIENTE

 
 

LOS PINOS Y EUCALIPTOS, UN BOSQUE PELIGROSO

Alguna vez ha pensado qué ocurriría si lleva varios camellos del desierto de Sahara a los fríos páramos andinos?

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Se le ha ocurrido hacer plantaciones comerciales de café colombiano en Siberia? Es poco probable. Sin embargo, muchos reforestadores y ecologistas colombianos no tienen reparos para sembrar en el país pinos, eucaliptos y otros árboles exóticos (originarios de otra parte), para explotar su madera o recuperar suelos erosionados.

Según algunos expertos, estos pueden generar daños ambientales más graves que el que se pretende reparar, que van desde la esterilización de los suelos hasta la disminución de las reservas subterráneas de agua y la desecación de los ríos.

En el libro Bellas pero peligrosas, un estudio sobre los efectos de varios tipos de pinos en una provincia de Sudáfrica, publicado en 1978, el científico Charles Stirton escribió, el flujo de los arroyos en áreas infestadas por pinos se reduce. Los pastizales se pierden. La acumulación de combustible se eleva y el peligro de que se produzcan incendios forestales es mayor .

De acuerdo con la Sociedad Colombiana de Ecología, estas plantas exóticas extraen minerales de los suelos y subsuelos, como aluminio y hierro, intoxicándolos y acidificándolos.

Los pinos y eucaliptos tienen hojas más pequeñas que las de las especies nativas. Esto implica que ocupan una mayor superficie, tanto para la evapotranspiración como para la fotosíntesis. Es decir, al tiempo que pierden más cantidad de agua que las especies nativas, requieren más agua para llevar a cabo sus procesos de fotosíntesis.

El científico Francis Sanders señaló en una publicación que en Argelia (país africano que está a nivel del mar), los eucaliptos requieren 1.600 toneladas de agua para estructurar una tonelada de madera. Cada uno de estos bosques elabora más de 34 toneladas de madera al año. Según la Sociedad, en tierras altas pueden llegar a consumir dos mil toneladas de agua por cada tonelada de madera que elaboran (ya que la evapotranspiración es más rápida).

Algunos expertos aseguran que hacen descender las aguas freáticas (subterráneas) y succionan el agua de las cabeceras de los ríos, desecándolos. Además, como no tienen grandes copas, en estos bosques las lluvias caen rápidamente, produciendo un impacto que hace perder más toneladas de suelos orgánicos fértiles.

Para cultivar bosques de especies exóticas, como pinos y eucaliptos, se usan fungicidas e insecticidas en grandes proporciones, con el fin de evitar que se pudra la madera, contaminando las aguas y los suelos.

A pesar de los estudios realizados, algunos técnicos forestales sostienen que aún no se a comprobado con suficiente certeza la influencia directa de los pinos y eucaliptos en los efectos que se le atribuyen.

Ventajas tropicales La copa de la mayoría de los árboles nativos actúa como un paraguas. Al caer, la lluvia baja lentamente por el tronco y buena parte de ella es retenida en las hojas. El techo que forman los bosques nativos también protege al suelo de la lluvia, el viento, el sol y la erosión.

Cuando sus hojas caen al suelo forman una capa que constituye un abono natural que lo fertiliza, lo cual favorece la biodiversidad. En la Amazonia, por ejemplo, nacen más de 260 semillas de especies de árboles por hectárea. Sin embargo, solo llegan hasta su madurez las más fuertes. En un solo árbol del trópico se han encontrado 280 especies de pequeños animales.

Extracción sostenible del bosque nativo De acuerdo con los expertos, uno de los mayores peligros de sembrar pinos y eucaliptos es que desplazan a los árboles nativos.

Según ellos, el enorme potencial de desarrollo sustentable del país está en los bosques de estos últimos, ya que producen suelos fértiles, que contribuyen a brindar seguridad alimentaria y los protegen.

Bien manejados, estos bosques y los suelos sobre los que se encuentran sirven para cultivar hortalizas, son más ricos y representan un gran potencial de alimento para la población.

Por otra parte, los árboles nativos le brindan alimento a un gran número de especies animales, como las aves.

Para algunos científicos, la afirmación según la cual los pinos y eucaliptos crecen más rápidamente que los árboles nativos que producen madera, como el cedro y la caoba, es un mito, ya que, para ambos tipos de árbol, se requieren en promedio 25 años para que estos puedan ser aserrados totalmente.

Por eso, aunque admite que es innegable la posibilidad de trabajar en un bosque nativo en la extracción dirigida y sustentable de madera , para la Sociedad Colombiana de Ecología, el mejor manejo que se le puede dar a un bosque nativo de la Amazonia, el Pacífico o el trópico, en general, es conservarlo e integrarse a él, como si uno fuera un animal .

Estímulos riesgosos Según la Sociedad Colombiana de Ecología, el país no debe estimular la reforestación con pinos y eucaliptos.

Mientras en Colombia esta es subsidiada, mediante el Certificado de Incentivo Forestal, en la década de los 70, en Sudáfrica declararon a este tipo de especies enemigo público número uno y establecieron multas cercanas a las 500 libras esterlinas para quien las sembrara, explicó.

Según la entidad, este tipo de reforestación sólo debería permitirse en sitios donde, por ejemplo, hay abundante agua o donde se determine, previo estudio de su impacto ambiental, que esta no causaría un efecto ecológico nocivo .

Fuente el tiempo

PALOMA DE PAPEL PELÍCULA PERUANA COMPLETA

PALOMA DE PAPEL PELÍCULA PERUANA COMPLETA

Pasajes Inolvidables San Miguel de Cauri

San Miguel de Cauri

hoy nos encontramos en el distrito san miguel de cauri "morada del hombre más antiguo de américa

en esta oportunidad seremos testigos del 78 aniversario de su creación política
donde se llevarán a cabo diferentes actividades por parte de las autoridades y de los mayordomos de este año que inicia el 22 de abril y finaliza el 06 de mayo con el Aywalla
Cauri es uno de los 7 distritos de la provincia de Lauricocha, región Huánuco, posee un clima templado que es adecuado para la producción agrícola y ganadera. También es conocido como la morada del hombre más antiguo de América según el descubrimiento del arquéalo Augusto Cardich en la cueva de las 14 ventanas con una antigüedad de 10 mil años a.c. siendo hoy uno de sus atractivos turísticos más importantes de la región, en conjunto con la Laguna de Lauricocha, Diablo Machay, el Puente Inca de 24 canales, Marcachacra, Cauricancha, Puñapunta y otros más que se encuentran a lo largo y ancho del distrito. También es poseedora de exuberantes platos gastronómicos oriundas desde hace ya miles de años, Su danza típica ancestral milenaria es el CORPUS CRISTI o danza de la mamarayhuana, La danza de los PALLAS, CAPITAN y la COFRADIA DE NEGRITOS fueron adoptadas desde la llegada de los incas y españoles. Son conocidos como la cultura yacha”Tierra de sabios” que predominó antes de la llegada del imperio Incas y los españoles.
En la actualidad su gente sigue cultivando las costumbres y tradiciones de sus ancestros, y para celebrar el aniversario de su creación no sería la excepción.
Como todos los años se eligen a voluntad propia mayordomos o funcioneros de los tres barrios (Yachas, chaupis y julca) para realizar la fiesta de 4 de mayo “uno por barrio” y este año 2018 tuvimos la dicha de tener 5 mayordomos quienes nos hicieron festejar desde el inicio hasta el final.
Nada se daría sin la autorización de nuestro Caporala (autoridad mayor de la fiesta) elegido en esta oportunidad el Ende Tadeo, quien dirigirá y vigilará celosamente a que se cumpla la tradición en coordinación con la autoridad Edil (Filolo Boza Huerta) y en esta oportunidad nosotros ingresaremos al corazón de la fiesta, donde nunca antes nadie pudo ingresar, pasando desapercibidos nuestros mayordomos.
La actividad inicia con el YANTA KUTSUY(Talado de árbol) y el ocsha uchuy (cegada de ichu) seguido a ello se da la ramada gatay(techado de casona) para preparar la comida de las mayorazas y el pueblo. También viene el WASI REGUÍ(Reconocimiento de casa por las autoridades del pueblo; de la fiesta y los funcioneros)
Nuestros funcioneros eligen a sus confiados siendo
La mamán cocineras
Segunda mamán cocinera
Primer procurador
Segundo procurador
Tulpa Cocineras (uno y dos)
Servicios
Cachas
Quienes harán cumplir y cumplirán con las actividades tradicionales del pueblo que en incumplimiento serían castigados y sancionados según sus estatutos que veremos en el transcurso del documental.
Nuestros mayordomos ya teniendo a sus confiados se preparan para el día de la comunidad que se da el 1 de mayo conocido como el OCHUY(viene de 8 botellas de bebida por mesada) donde también se brindará las bebidas oriundas del pueblo como es el:
Café Caurino; Ponche, Aswa(chicha de jora), frescos y limonada y cada una de ellas con su debido punto

Es primero de mayo y se da inicio el Ochuy donde se degustará de las bebidas ya mencionadas, como es de costumbre con sus respectivas orquestas que nos harán cantar y bailar. Inicia con la visita a nuestra iglesia liderado por el caporala y los 5 mayordomos junto a sus mayorazas. Seguido a ello se dirigen a la primera mesada que se da en la ramada del barrio Julca ofrecida por nuestra anfitriona Verónica Echevarría Cárdenas, culminada la sesión nos dirigimos a la siguiente ramada correspondiente al barrio Yachas amenizado por nuestro Mayordomo Becker Falcón Cisneros, ya pasando el medio día nos dirigimos a la tercera mesada que será en el Barrio Chaupis amenizado por nuestro funcionero Juan Ramos Lucas, promediando a las 3 de la tarde cuando ya el sol dio vuelta retornamos al barrio Julca que es la siguiente mesada amenizado por el señor Efraín Advíncula Reyes y esposa, ya al atardecer cerramos con broche de oro, nos vamos al barrio Yachas donde nos espera el mayordomo Gide Falcón Sánchez, y así cerramos este día contentos y satisfechos de haber disfrutado como ningún otro día esperando un mañana de ardua labor.
2 de mayo, estamos en el pishtapakuy (sacrificio de animales para nuestro alimento) se encargan nuestros confiados y mayorazas de cada funcionero todos manos a la obra que el día queda corto y nosotros aprovecharemos para escabullirnos en el seno de las ramadas, si, nuestros mayordomos nos diran su sentir por hacer posible este festejo como ninguno, desde ya nos disculpamos con el barrio Chaupis que no pudimos llegar por motivos de tiempo. Pero para solventar daremos una sorpresa más adelante. Agradezco a los que pude llegar y nos concedieron sus palabras que nos llenan de orgullo como Caurino. Aún no acaba el día y nos dirigimos a la plaza principal esperando a los Barros toros(integran 4 personas que llevan el puino “vasija  echo de barro” lleno de Chicha de jora que, también tenemos el arriero que dirigirá con la somba por si nuestros toros se desvían) entre su recorrido, salen de la ramada, se dirigen a la iglesia, dan una vuelta a la plaza mayor y se estacionan frente a la municipalidad donde ya están esperando autoridades, funcioneros y el pueblo en general. Inician las actividades de costumbre como es el plaza pichay(limpieza de la plaza) por nuestras autoridades(alcalde, presidente comunal subprefecto y jueces) nuestros funcioneros van con sus tinajas llenas de chicha que serán compartidas con las autoridades, funcioneros y confiados, cada una de ellas con sus respectivas mesas y siempre vigilada y servida por sus servicios(orden de bebida: sentada; café; chicha, derecho, con el cohete para despedirlo y en paralelo sirven al pueblo en general) que usted mismo apreciará o ya lo haya hecho.
Ya al atardecer culminado el barroso estamos a la espera de las bandas musicales de los 5 mayordomos quienes hacen su llegada para deleitarnos con su música durante el aniversario ¡alerta señores, alerta! estamos en todas partes y más si hoy habrá concurso de poemas, canciones y danzas incentivada por nuestras autoridades de nuestra hermosa ciudad. Culminando nuestro dia cerca a la media noche (disculpen que haya olvidado mencionar la elección de nuestra hermosa miss cauri 2018 que se desarrolló el 30 de abril, pero ya lo transmitimos en vivo)
TRES DE MAYO: Es hoy la víspera, la antesala, para cantarle a mi pueblo ¡Feliz aniversario! Quien imaginaria que hoy se llevaría a cabo un pintoresco día, el sonido épico de la campana anuncia la víspera, y somos testigos de algo nunca antes ocurrido, Yachas, Chaupis Julca se unen para hacernos gala con el contrapunteo de bandas, Orquesta y danzas típicas en la plaza principal ¡Mi corazón aceleró súbitamente, Simplemente maravilloso! que culmina a las 7 de la noche, y todos a prepararse para el vistoso quema castillo que se dará a la media noche
CUATRO DE MAYO siendo a las 00:00:00 horas con bombardas y vistosos castillos dan la bienvenida al 78 aniversario de nuestro distrito, sí señor, grandes y chicos, todos cantan y bailan al compás de las bandas y orquesta celebrando con júbilo y fervor hasta el amanecer. (debo mencionar que estuvo presente artistas que nos deleitaron con su música).
Tuvimos que dormir pocas horas porque se da inicio la festividad del dìa central y nuestra máxima autoridad da por inaugurado la apertura del aniversario, que estuvimos acompañados por autoridades de diferentes instituciones, también por nuestra comunidad Caurina (lo más importante), profesores y alumnos de diferentes escuelas y colegios quienes fueron participes en el desfile cívico escolar marcando pasos firmes al son del bombo y la trompeta.
terminados tal evento central nuestra autoridad edil invita a los presentes a un almuerzo de camaradería, así también nuestros funcioneros aprovechan para darse un descanso para la noche que estará presente diferentes artistas locales e internacionales.
5 DE MAYO:  YACHAS, CHAUPIS Y JULCA se baten a duelo, cada barrio, cada uno con sus funcioneros y estos con sus mayorazas se enfrentan en un concurso de negrito y banda donde Yachas se consagró campeón, seguido por Chaupis en el concurso de Negritos, Julca se consagró ganador seguido por Chaupis como segundo lugar en el concurso de negritos.
Debemos reconocer a nuestros dos funcioneros aferrimos a su tierra, los negritos de Barrio Yachas(Gide Falcón) y las PALLAS de Julca(verónica Echevarría cárdenas) hicieron honor con su presencia deleitándonos también el mejor repertorio musical.(GRACIAS). El día continua y las actividades es de nunca acabarse, tampoco quisiéramos que pase. Al atardecer nuestros funcioneros se acercan a la plaza principal cantando y bailando, vienen cargando el TRUKAY(cambio para siguiente año) “chaképis tushunra” y hacen entrega a los nuevos funcionero del siguiente año.

EL SEIS DE MAYO: Cuando todo parecía de nunca acabarse, El sonido de la campana anuncia el final de esta hermosa fiesta y es entonces que nuestros mayordomos llegan a la plaza
principal acompañado de sus mayordomos, y confiados para el quita cotón (Ratula danzaparamantsi cotoninta jorgunanpag) Al son de la melodía van marcando sus pasos y mientras lo hacen van quitándose los cotones echándolo en una mantita para luego marcharse cargándolas, gran nostalgia se apodera de nosotros, (maman, tulpa coninera, ayudante lapanin mancalanta janchacurcur danzapalampa plazata muyurishpan aywaykan, wakinin wagapakunra, laquisikur) nogatapis wagasimashpan, ¡Shongolao!. Watankamay llapalaykiwan, cutitaq cutimushagmi, mana kawashpachari manaq. ¡VIVA YACHAS! ¡VIVA CHAUPIS! ¡VIVA JULCA! Gracias por tu generosidad, que si me preguntasen ¿dónde quisieras que te entierren?, MIL CIENTOS DE VECES TE ELEGERIA A TI….TIERRA BENDITA

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